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  • 28 Nov 2008

    África en cayuco

    La relación entre la gente que trabajamos en la política y los periodistas es de amor-odio. Lamentablemente, hemos visto demasiadas veces cómo se ha manipulado nuestro mensaje, cuando no directamente se ha mentido sobre lo que hemos o dejado de hacer. El periodismo puede ser algo sucio. Pero yo no soy de los que piensa que la esencia del periodismo está podrida, creo que hay demasiadas prácticas poco éticas, pero el periodismo, como profesión, puede ser algo muy hermoso. Son los responsables de cómo vemos la realidad que nos rodea, y cuando esa trascendental función se ejerce desde la responsabilidad y la denuncia de la injusticia, el periodismo se convierte en motor de la sociedad hacia un futuro mejor.

    Viene esto a cuento de que hace un par de días vi en Internet un extraordinario reportaje que emitió TVE (por cierto, qué bien se están haciendo las cosas en esa casa) hace un par de semanas. Se titula Destinos Clandestinos , y consiste en la historia de un periodista francés -Dominique Mollard- que se mete en un cayuco con 38 africanos y comparte con ellos su aventura.

    Estamos ante un documento único, para el que os pido la máxima difusión, porque es imprescindible para afrontar este drama con una perspectiva más humana y solidaria. Cuando llega un cayuco a nuestras costas, vemos una serie de caras que no se parecen mucho a las nuestras, y eso impersonaliza la tragedia, la hace más llevadera. Este reportaje pone cara, historia, vida a algunos de los tripulantes del cayuco. Descubrimos sus razones para embarcarse, la valentía con la que afrontan la vida, las condiciones miserables que les empujan a jugársela. Sus reflexiones son muy parecidas a las que nosotros haríamos en su misma situación. Son personas heroicas, con las que inmediatamente simpatizas, y que además adoran España, la conocen y la admiran, y la máxima aspiración de su vida es convertirse en uno de nosotros.

    La experiencia en el cayuco es espeluznante -se para el motor y están a punto de morir-, pero más lo es aún la parte del reportaje que cuenta sus vidas en tierra. África es un continente a la deriva, miserable, sin futuro. El cayuco es la única esperanza para demasiada gente. España es El Dorado. El efecto llamada queda muy bien reflejado en lo que comenta una madre con su bebé: “voy a España porque hay trabajo, porque hay asistentes sociales y porque tratan bien a los inmigrantes”. El efecto llamada responde a que somos un país que combina prosperidad económica con respeto de los derechos humanos de todas las personas. Como no podemos renunciar a nada de esto, mientras los africanos sigan viviendo en la condición miserable en la que están, mirarán hacia aquí. El efecto llamada no lo provoca ninguna regularización, ninguna reforma legal, lo provoca la diferencia de renta y de respeto a las libertades entre nosotros y sus países.

    Por tanto, cuál es la única solución: nivelar la balanza. Lo dice este magnífico periodista en una entrevista posterior al reportaje. La cooperación con estos países es la única solución, porque no se puede poner puertas al campo. El periodista recuerda que Jesús Caldera emprendió esta labor, con la construcción de algunas escuelas taller en suelo africano, pero advierte de que no está seguro de que se esté continuando con la misma. No puede haber vuelta atrás. El Gobierno debe seguir practicando esta política; la crisis económica no puede significar el abandono de la cooperación; al revés, debe significar su intensificación, porque ahora la van a necesitar más que nunca. El aumento de porcentaje del PIB en cooperación en los PGE de 2009 va en esta dirección (una apuesta valiente y comprometida de Zapatero), la única posible si queremos, algún día, no tener que ver a la gente morir a las puertas de nuestro país.

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  • 25 Nov 2008

    Crucifijo o Constitución

    Como todos sabeis, una nueva polémica se ha instalado en España. Un juzgado de Valladolid ha aplicado la Constitución y ha solicitado a un colegio público retirar un crucifijo de un aula. Leyendo la noticia, y sobre todo, la reacción del PP - “a la mayoría de los españoles no nos molesta que haya un crucifijo en los colegios”- se me viene a la cabeza que la semana que viene vamos a celebrar el 30 aniversario de la aprobación de la Constitución en referendum por el pueblo español.

    Y no sólo se me viene a la cabeza esta fecha, sino también otros aniversarios anteriores, en los que el PP ha hecho todo lo posible por patrimonializar la Constitución de todos. Recuerdo celebraciones unilaterales de la Constitución por parte del PP, recuerdo en 2003 a Aznar dudando de la fe en la Constitución de cualquiera que cruzara media palabra con un nacionalista, recuerdo el lema “En defensa de la Constitución” en algunas de sus manifestaciones contra el Gobierno. En este país un partido político se ha hecho pasar por el que más amaba, exaltaba y veneraba la Constitución, poniendo en duda que todos los demás tuvieran el mismo compromiso.

    Aquello fue un error en sí mismo, porque que un partido político trate de apropiarte de los símbolos nacionales, como la bandera, el himno o la Constitución, es el mejor camino para dividir a los españoles y para crear desafección hacia los mismos.  La Constitución es de todos, y a nadie pertenece en exclusividad.

    Pero resulta que lo peor no era eso, lo peor es que después de tanta defensa, de tanta pose, de tanta beligerancia, en realidad, los señores del PP o no se han leído la Constitución o pasan de ella olímpicamente.

    Porque si no que alguien me explique cómo es posible compatibilizar que el art. 16 de la Constitución diga que “ninguna confesión tendrá carácter estatal” con la defensa de que un crucifijo presida un aula en una escuela pública.  ¿Qué tiene esto que ver con que a muchos o pocos españoles les moleste o les deje de molestar que el crucifijo presida las aulas de los colegios? La democracia constitucional consiste en el Gobierno de la mayoría combinado con el establecimiento de las garantías precisas para proteger los derechos de las minorías. Por eso existen derechos fundamentales y por eso la Constitución estableció la neutralidad y laicidad del Estado, para permitir que todos los españoles, con independencia de que sus creencias religiosas sean o no mayoritarias, o de que no tengan ninguna, sientan que el Estado permanece neutral y no se identifica con una religión determinada.

    La Constitución española podría haber optado por un sistema de Estado confesional católico. Otros países optaron por esa fórmula, pero no, optó por la fórmula del Estado laico y aconfesional que coopera, sí, con las confesiones religiosas, que no permanece ajeno al fenómeno religioso, y de ahí los acuerdos con las distintas Iglesias que tantos beneficios suponen para la Iglesia Católica, pero que en absoluto permite, como ha señalado la Justicia, que un ciudadano español no católico en un colegio público deba tolerar que las clases vengan presididas por un símbolo religioso, por mucho que “a la mayoría no le moleste”.

    Quien dice algo así, no se cree nuestra Constitución. Y que sean los mismos que nos golpeaban con la Constitución en la cabeza cuando nos desviábamos mínimamente de sus intereses partidarios es realmente revelador. Estaremos atentos a cómo celebra el PP este 30 aniversario, para comprobar otra vez que el refrenero español suele acertar: “dime de qué presumes y te diré de qué careces”. Pues eso.

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  • 20 Nov 2008

    Gitanos en Europa

    He podido asistir esta semana a un seminario sobre el Derecho antidiscriminatorio en la UE. La Conferencia inaugural nos permitió conocer el conjunto de transposiciones nacionales que los Estados miembros han realizado de la Directiva contra la discriminación racial aprobada en el año 2000, al calor del ascenso del recientemente fallecido Haider a la cancillería austriaca.

    Mientras la ponente iba desgranando las excelencias de las leyes de los Estados miembros que transponían la Directiva, no podía evitar la sensación de sentir lo lejos que en ocasiones el Derecho está de la vida real. Porque si no que alguien me explique si lo que está ocurriendo con los gitanos en algunos países de Europa tiene algo que ver con lo que promueve la Directiva y las leyes nacionales que la desarrollan.

    Hay países de Europa del Este donde los gitanos son segregados en las escuelas, para evitar que se mezclen con el resto de la población. Hay países como Italia que ha emprendido una política de tolerencia con los átaques racistas a la comunidad gitana y que, en el peor de los casos, está suponiendo una connivencia activa con su expulsión del territorio italiano, pese a ser ciudadanos comunitarios. Y, en general, su situación, en casi todos los países, es de abandono y exclusión social.

    Ante esta situación, la UE calla y otorga. ¿Somos los europeos menos racistas que los estadounidenses? Ahora que han elegido un Presidente negro la gente empieza a descubrir lo que es una realidad desde hace muchos años. Los americanos son bastante menos racistas que nosotros. Integran a sus minorías, dentro de las dificultades, con bastante más éxito que los países europeos. Y persiguen las manifestaciones racistas con bastante más eficacia que en nuestro continente. La situación de los gitanos en Europa es lamentable, y está basada en la connivencia de los poderes públicos y de la mayoría de la ciudadanía. La izquierda debe tomar conciencia de ello y liderar la superación de esta injusticia.

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  • 14 Nov 2008

    Inmigrante

    Leo que el PP quiere endurecer la Ley de Extranjería y se me viene a la cabeza una película que se titula “Un día sin mexicanos”. Y me viene a la cabeza porque una latina, mientras escribo estas líneas, está limpiando mi oficina.

    La película tiene un argumento provocador: describe un día en la vida de Estados Unidos sin los inmigrantes mejicanos sin papeles, que de repente han desaparecido. Hacer este ejercicio de vez en cuando es bastante saludable. Imaginemos un mes sin inmigrantes en España. De repente, no hay nadie para recoger la cosecha de la naranja, de la aceituna, de la fresa, elegid vosotros el mes y ya os habéis cargado todo un sector agrícola. Pero es que además muchas personas no pueden ir a trabajar porque no tienen con quién dejar a sus hijos, aunque da igual que vayan a trabajar porque la mercancía no ha llegado y el centro de trabajo está hecho un asco. Caos económico generalizado. Si sale a tomar un café o una cerveza no puede: nadie le sirve. ¡España sin bares, Dios mío¡ ¡Hasta el Ejército debe abandonar sus misiones en el extranjero por falta de soldadesca¡

    La pregunta que me hago es, ¿alguien le está contando esto a la ciudadanía? Porque si las noticias hablan de los crímenes de los extranjeros, de los problemas sociales que crean en los barrios, de lo mal educados que están nuestros hijos por culpa de los suyos, pero no dice nada sobre lo necesarios que son, la gente acabará pensando que son prescindibles, y así se acabaron los problemas. Si nadie les cuenta que no hay marcha atrás, que nuestra sociedad no es viable sin ellos, y que debemos trabajar para la convivencia, ellos y nosotros, pero desde la convicción de que no sobreviviríamos solos, ¿a la gente se le ocurrirá sin necesidad de recordárselo? Espero que sea así.

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